中原中也『朝の歌』

中原中也『朝の歌』

中原中也は、１９０７年に山口県で生まれ、１９３７年に若くして病で亡くなる、近代日本を代表する詩人です。

中原中也の詩集としては、生前に出された『山羊の歌』と、本人が編集し、友人の小林秀雄に託し、中也の死後、まもなく出版された『在りし日の歌』の二冊があります。

この詩集のうち、『山羊の歌』の第一章に収録された詩に、『朝の歌』があります。

以下、『朝の歌』の全文になります。

朝の歌

天井に　朱あかきいろいで
　　戸の隙を　洩れ入る光、
鄙ひなびたる　軍楽の憶ひ
　　手にてなす　なにごともなし。

小鳥らの　うたはきこえず
　　空は今日　はなだ色らし、
倦うんじてし　人のこころを
　　諫いさめする　なにものもなし。

樹脂の香かに　朝は悩まし
　　うしなひし　さまざまのゆめ、
森竝は　風に鳴るかな

ひろごりて　たひらかの空、
　　土手づたひ　きえてゆくかな
うつくしき　さまざまの夢。

出典 : 中原中也『中原中也詩集』

この詩は、１９２６年に書かれた中原中也の初期の代表作として知られ、中也自身、この詩によって「ほぼ方針立つ」と、詩人としての方向性を確かなものにしたと宣言している作品でもあります。

大正十五年五月、「朝の歌」を書く。七月頃小林に見せる。それが東京に来て詩を人に見せる最初。つまり「朝の歌」にてほゞ方針立つ。方針は立つたが、たつた十四行書くために、こんなに手数がかゝるのではとガッカリす。

出典 : 中原中也「詩的履歴書」

この『朝の歌』を見せた小林というのは、先にも触れた評論家の小林秀雄です。

中也と小林のあいだには、中也の恋人だった長谷川泰子が小林のもとに去ったという恋敵の関係があり、去っていった翌年に、その小林に、詩人としての方針が立った重要な新作を見せているという不思議な三角関係が築かれています。

この詩が、最初に活字になったのは、中也より少し年上の音楽家、諸井三郎を中心とする音楽集団の機関誌『スルヤ』で、中原中也にとっては、これが対外的に詩が公表された最初の舞台でした。

中也は、１９２７年、友人の紹介で諸井三郎と出会い、原稿の束を渡すと、好きな詩を選んで曲をつけてほしい、と依頼します。

中原中也　朝の歌　作曲　諸井三郎

歌詞として曲がついていたこともあってか、『朝の歌』が詩集に収録される際には、文字の上げ下げ（偶数行の頭が二文字空いている）など、リズムのようなものが視覚的にも表現されている形となっています。

この『朝の歌』の音楽的な特徴に関して、中原中也の研究者でもあり、詩人の佐々木幹郎氏は、次のように解説しています。

最も大きな違いは各連偶数行の字下げだろう。このことによって、見えない詩のリズムが見えてくる。行頭から文字を下げるというのは、前の詩行を受けて、息継ぎの前を多くとるという意味と、前行とは別の音程で読んでほしい、という意味合いも兼ねている。まるで、楽譜のような趣を持ち、文字の配置による空間全体がデザインとなる。

出典 : 佐々木幹郎『中原中也　沈黙の音楽』

その上で、詩の語句の意味や流れを追っていきましょう。

まず、詩の冒頭、天井に朱い色の光を見つけ、その色が、戸の隙を洩もれ入ってくる日の光だと気づきます。

鄙びるとは、「田舎風を帯びた、田舎くさい」といった意味で、軍楽は、軍隊の音楽や軍の楽隊の演奏を指します。

ただ、この『朝の歌』に出てくる軍楽は、軍隊の音楽のことではなく、「ジンタ」ではないか、と佐々木氏は指摘しています。

ジンタという名称の由来は、よく演奏された『美しき天然』の前奏が「ジンタッタ、ジンタッタ」と聴こえるからという説や、仁丹の宣伝を盛んに行ったからという説など、諸説あるようです。

戸の隙から洩れ入る光をぼんやりと眺め、遠く懐かしい軍楽の音色がふいに蘇ってくる朝、「手にてなす　なにごともなし」── 手にするものはなにもない、という倦怠感に満ちています。

小鳥らの歌は聞こえない、ということは、軍楽が、記憶のなかの音色だと、だんだん意識がはっきりとしてきた、ということでしょうか。

はなだ色というのは、漢字で「縹色」と書き、薄い藍色のような色です。今日の空ははなだ色なのだろう、と思っているのでしょう。

続く「倦んじてし」の「倦んずる」とは、「うんざりする、いやになる」という意味で、その後の「諌める」は、「忠告したり、禁止したりする」ということですから、うんざりしている心を、諌める存在もなにもない、ということでしょうか。

そんな風に、ただ一人きりの人間が、ぼんやりと朝を迎えています。

そして、家の雨戸による樹脂の香りがし、失ってしまった「さまざまのゆめ」は、遠く風に揺れて木々が鳴っている森竝もりなみのイメージとともに描かれています。

その後の「ひろごりて」というのは、漢字表記だと「広ごる」であり、「広がる」という意味です。

失われてしまった「さまざまのゆめ」が、風に乗って木々を揺らし、また広大な空や土手伝いに消えてゆく。そのことによって、「うつくしき　さまざまの夢」に昇華していく、そんな想いや情景が表現されているのでしょう。

ちなみに、若い頃に中原中也と交流のあった音楽評論家の吉田秀和は、『朝の歌』について、この詩に、彼の「動いてはいけない、あせってはいけない」という倫理の掟をみる、と書いています。

（中原中也の『朝の歌』は）私が最も早く知り、今でも最も好きな彼の詩のひとつであるが、この詩は諸井三郎が作曲している。私はよく彼の所に泊り、また彼につれてゆかれた人の所に泊り、また彼も何度か私の宿に泊ったものだが（阿部先生の所は、奥さんのお産で、私は翌年の一月にはもう出なければならなかった）、そんなおりに私は、何度か、彼のこの歌を歌うのをきいた。

天井に　朱きいろいで
戸の隙を　洩れ入れる光、
鄙びたる　軍楽の憶ひ
手にてなす　なにごともなし。

ひろごりて　たひらかの空、
土手づたひ　きえてゆくかな
うつくしき　さまざまの夢。

私は、いつか文字通り、雨戸の隙を洩れて入ってくる陽の光が天井にうつる影をみながら、彼の声をきいていたこともある。中原はだみ声だけれど、耳がよくて、拍子はずれではなかったし、ニオクターヴ声が出るといって自慢していた。

小鳥らの　うたはきこえず
空は今日　はなだ色らし、
樹脂の香に　朝は悩まし
うしなひし　さまざまのゆめ、
森並は　風に鳴るかな

天井にゆれている光をみながら彼の歌をきいていると、私には、小鳥と空、森の香りと走ってゆく風が、自分の心中にも、ひとつにとけあってゆくのを感じた。そうして、この倦んじた心、手にてなす何ごとも知らない心。私は、そこに、泰西たいせい象徴派の詩人のスプリーンより、中原自身の倫理の掟をみるのだった。動いてはいけない。あせってはいけない。

出典 : 吉田秀和が語る中原中也４

以上、中原中也の初期の代表作『朝の歌』でした。