橘曙覧『独楽吟』とは

橘曙覧『独楽吟』とは

橘曙覧とは

橘曙覧たちばなあけみとは、江戸時代、幕末期の国学者で歌人です。

橘曙覧は、文化９年（１８１２年）に、福井城下の石場町（現在の福井市つくも）の紙や墨など文具の商家に生まれます。幼少期に母と死別、母の実家で育てられ、１５歳のときには父も失います。

２１歳のとき、奈於（直子）と結婚し、その後、家督を弟に譲ると、隠棲生活に入って歌や学問に打ち込みます。

生涯のほとんどを福井で過ごした橘曙覧は、まもなく明治に改元されるという慶応４年（１８６８年）８月２８日に、５７歳で亡くなります。

橘曙覧（福井市橘曙覧記念文学館）

橘曙覧の短歌は、のちに明治の歌人、俳人の正岡子規に絶賛されますが、その特徴としては、花鳥風月ではなく、「焼き魚や豆腐を食す楽しみ、紙漉きや銀山採掘などの労働風景、そして竹が生えた住まいの様子や衣についたしらみのこと（橘曙覧記念文学館）」といった、日常の暮らしを題材にする点が挙げられます。

特に、橘曙覧の代表作として有名な作品に、晩年の５３歳頃、貧しい生活のなかで日常のささやかなたのしみを詠んだ、「たのしみは」で始まり、「とき」で終わる形式の全部で５２首の連作短歌『独楽吟』（読み方は、「どくらくぎん」と言います）があります。

独楽吟とは、「独楽」が、「自分だけで楽しむこと」を意味し、「吟」は、「詩歌をつくること」を指します。

以下は、その『独楽吟』の一覧になります。

『独楽吟』

たのしみは草のいほりの筵むしろ敷しきひとりこころを静めをるとき

たのしみはすびつのもとにうち倒れゆすり起おこすも知らで寝し時

たのしみは珍しき書ふみ人にかり始め一ひらひろげたる時

たのしみは紙をひろげてとる筆の思ひの外ほかに能よくかけし時

たのしみは百日ももかひねれど成らぬ歌のふとおもしろく出いできぬる時

たのしみは妻子めこむつまじくうちつどひ頭かしらならべて物をくふ時

たのしみは物をかかせて善よき値あたひ惜をしみげもなく人のくれし時

たのしみは空暖あたたかにうち晴れし春秋の日に出いでありく時

たのしみは朝おきいでて昨日まで無なかりし花の咲ける見る時

たのしみは心にうかぶはかなごと思ひつづけて煙草たばこすふとき

たのしみは意こころにかなふ山水のあたりしづかに見てありくとき

たのしみは尋常よのつねならぬ書ふみに画えにうちひろげつゝ見もてゆく時

たのしみは常に見なれぬ鳥の来て軒のき遠からぬ樹に鳴きしとき

たのしみはあき米櫃こめびつに米いでき今一月ひとつきはよしといふとき

たのしみは物識人ものしりびとに稀まれにあひて古いにしへ今を語りあふとき

たのしみは門かど売りありく魚買ひて煮る鐺なべの香を鼻に嗅ぐ時

たのしみはまれに魚煮て児等こら皆がうましうましといひて食くふ時

たのしみはそぞろ読みゆく書ふみの中うちに我とひとしき人をみし時

たのしみは雪ふるよさり酒の糟かすあぶりて食くひて火にあたる時

たのしみは書ふみよみ倦うめるをりしもあれ声こえ知る人の門かどたゝく時

たのしみは世に解ときがたくする書ふみの心をひとりさとり得えし時

たのしみは銭ぜになくなりてわびをるに人の来きたりて銭くれし時

たのしみは炭さしすてておきし火の紅くなりきて湯の煮ゆる時

たのしみは心をおかぬ友どちと笑ひかたりて腹をよるとき

たのしみは昼ひる寝ねせしまに庭ぬらしふりたる雨をさめてしる時

たのしみは昼寝目ざむる枕べにことことと湯の煮えてある時

たのしみは湯わかしわかし埋火うづみびを中にさし置おきて人とかたる時

たのしみはとぼしきままに人集め酒飲め物を食へといふ時

たのしみは客人まれびとえたる折をりしもあれ瓢ひさごに酒のありあへる時

たのしみは家内やうち五人いつたり五たりが風だにひかでありあへる時

たのしみは機はたおりたてて新しきころもを縫ひて妻が着する時

たのしみは三人みたりの児こどもすくすくと大きくなれる姿みる時

たのしみは人も訪とひこず事もなく心をいれて書ふみを見る時

たのしみは明日あす物くるといふ占うらを咲くともし火の花にみる時

たのしみはたのむをよびて門かどあけて物もて來つる使つかひえし時

たのしみは木芽きのめ煮にやして大きなる饅頭まんぢゆうを一つほゝばりしとき

たのしみはつねに好める燒豆腐うまく煮にたてゝ食くはせけるとき

たのしみは小豆の飯の冷ひえたるを茶漬ちやづけてふ物になしてくふ時

たのしみはいやなる人の来たりしが長くもをらでかへりけるとき

たのしみは田づらに行ゆきしわらは等が耒すき鍬くはとりて歸りくる時

たのしみは衾ふすまかづきて物がたりいひをるうちに寝入ねいりたるとき

たのしみはわらは墨するかたはらに筆の運びを思ひをる時

たのしみは好き筆をえて先（まづ）水にひたしねぶりて試（こころみ）るとき

たのしみは庭にうゑたる春秋の花のさかりにあへる時々

たのしみはほしかりし物錢ぶくろうちかたぶけてかひえたるとき

たのしみは神の御國の民として神の敎（をしへ）をふかくおもふとき

たのしみは戎夷（えみし）よろこぶ世の中に皇國（みくに）忘れぬ人を見るとき

たのしみは鈴屋大人（すすのやうし）の後（のち）に生れその御諭（みさとし）をうくる思ふ時

たのしみは數ある書（ふみ）を辛くしてうつし竟（をへ）つゝとぢて見るとき

たのしみは野寺山里日をくらしやどれといはれやどりけるとき

たのしみは野山のさとに人遇（あひ）て我を見しりてあるじするとき

たのしみはふと見てほしくおもふ物辛くはかりて手にいれしとき

概要

上記のように、橘曙覧の『独楽吟』は、貧しくつつましい日常のなかにある、小さくとも尊い楽しみをすくい取り、「たのしみは」と短歌に仕立てた連作となっています。

江戸時代の作品ですが、現代語訳にせずとも、そのまま意味がわかる短歌も少なくないでしょう。

たとえば、「たのしみは朝おきいでて昨日まで無なかりし花の咲ける見る時」という歌があります。

これは、私の生きている楽しみは、朝起きたあと、昨日まではなかった花が咲いているのを見るときにある、という意味で、現代の感覚でも、すっと入ってくる日常的な幸せでしょう。

他にも、日々ののどかな心情を詠んだ歌として、「たのしみは心にうかぶはかなごと思ひつづけて煙草たばこすふとき」があります。

心に浮かぶ、あんなことやこんなこと、取り留めもないことが浮かんでは消えていく、そんなことを思い浮かべながら、煙草を吸っているときが、楽しいのだ。これもまた、日常のささやかな幸せをすくい上げ、表現されている一首です。

また、これもなんとも率直な意味合いの歌でしょう。「たのしみはいやなる人の来たりしが長くもをらでかへりけるとき」。

私の楽しみは、嫌だな、と思っていた人が来たものの、長居せずに帰ってくれたときだ、という大変素直な気持ちの詠まれた歌です。

貧しく、一見すると平凡な日常でも、「たのしみは」と掲げて幸せのかけらを探してみると、満ち足りた日々に思えてくるかもしれません。

どうやら、小学校の授業などでも、この『独楽吟』に倣って、「たのしみは」で始まり、「とき」で終わる短歌の創作が行われているようで、子供たちの日々の楽しみが綴られた作品を見ることができます。

＞＞短歌「楽しみは・・・」 | 高岡市立伏木小学校

＞＞６年生：国語「楽しみは…」短歌集① – かぎやっ子日記｜東海市立加木屋小学校

＞＞６年国語　「たのしみは」短歌を作ろう｜横浜市立大岡小学校

様々な日々の楽しみがあり、読んでいるだけでも暖かい心情になります。また、これから先、辛い状況になっても、日々の小さな楽しみを見つける、という発想は、生きていくことのお守りになっていくのではないでしょうか。

ちなみに、福井市には、橘曙覧が暮らした黄金舎跡に建てられた橘曙覧記念文学館があり、展示室や図書室、映像解説のコーナーなど橘曙覧に関する充実した施設となっています。

また、福井市では、身近な楽しみを「たのしみは〜とき」という形で詠んだ短歌のコンクール（橘曙覧顕彰短歌コンクール）も開催されています。